肖維佳，男，1941年生于陜西省延安，祖籍湖南省湘鄉縣蕭家沖。1964年起先后在長春市吉林大學外語系和北京外國語大學（2001年退休）擔任俄語教員。1959年起，在北京東單公園向王培謨學習楊氏太極拳；1982年起向汪永泉一脈所傳楊氏太極拳再傳弟子石明學習楊氏太極拳，1984年正式拜師；期間2006年做為“汪傳楊氏太極拳研究會”主要發起人之一，并擔任第一屆秘書長，末屆榮譽副會長；現任北京市武術協會“汪傳楊氏太極拳專委會”文化宮站點主導老師。曾經是中國武術學會第二屆委員，目前是北京市武術運動協會顧問之一。
最美太極老人大講堂
肖維佳：太極和諧 天人合一
入冬之際，秋意尚存。在北京西城區一處幽靜的公園竹林里，肖維佳老師正在為學生上課。他為人低調謙和，學貫中西，幾十年來對太極技理、太極文化精勤求索，格物致知。當日兩個多時辰，他一刻不停地傳拳、講學，并介紹了自身對太極哲理的思考。本文對研究太極拳技理與文化的拳友，具有一定的指導意義。
以下為肖維佳老師講課全文：
太極拳里面有一個非常深層、奇妙的心理學與哲學，中國古代心理學和哲學是不分家的。而這里面有個總體的綱領叫“天人合一”。天是一個客觀的東西。相對于天，人就是人的主觀世界（但是人自身又分為主客體，他的身體屬于客觀存在，他的認識，包括對自身和對天的認識，屬于他的主觀）。中國人講“道”，“道”是一個客觀的存在。不管我們要不要它，它一直在那里。由此我們對“道”的認識有個過程，逐漸從學“道”，而后入“道”，最后實現一個主觀世界和客觀世界的統一，不再有矛盾，或者是達到主客觀不二的境地。這是中國傳統哲學體系、也是傳統心理學體系中一個最高級的東西。
（以下內容為便于大家理解，肖維佳以太極拳特有的攻守技術動作為例）
普通格斗術都建立在強化“后天”條件反射基礎上，強化它的“力量、速度、耐力、靈活性”等幾個要素的對抗和沖突上，因此，“有力打無力、手慢讓手快”。王宗岳《太極拳論》指出，那些都是“非關學力而有為也”，就是說：不是深入學習探索人體力學的結果。太極拳則是利用太極原理，開辟了截然不同的、可以說是“反常”的、“逆行”的“以弱勝強”之路。簡言之，避開條件反射的短板，充分調動人人都與生俱來的（即“先天”的非條件反射）資源。
有人概括了太極拳技擊的五大特征：動中求靜（就是首先化解一切力學沖突，以身心沒有沖突為靜）、以靜制動（就是借靜、即無沖突狀態來制約對方的動）、剛柔相濟（即陰陽相濟，不是靠陰陽對抗，而是靠陰陽和諧互補來不斷處理運動過程中的沖突）、以柔克剛（就是以弱勝強）、后發先至（靠太極拳特有的“接手”技術轉被動為主動，達到“我順人背”即把握戰局全面主動權的狀態）。因此太極拳基本功（比如無極樁，一些基本動作如搖櫓擼、研磨肘、單操、盤架、推手等等）都無一例外地強調一個 “松”字，師父千百次提醒要“松”。汪公永泉甚至強調“打人不是一緊，而是一松”。所以太極拳訓練基礎不是比武，而是不斷學習通過放松“化解運動中的沖突”�；庾约旱�，為“知己之功”；化解對方的，為“知彼之功”。因此，太極拳訓練離不開互相“喂手”技術：你出手，我來化解，我出手，你來化解。我本人管“喂手”叫做“太極拳實驗室”。
你看，你現在出手，雖然你有自己的主客觀，但是對我來講，你是純粹的客體，我對你來講也完全一樣。兩個客體硬相撞，就是沖突；你在先、你主動，我在后、我被動，我先挨打。按照太極拳原理，我必須做到“后發先至”。怎么做到呢？我不可以在接觸點上和你爭，我必須懂得太極拳的“接手技術”，進入你從發動（動機）到出手時的全部勁路，包括你此刻的全部勁力結構，全部力學“網絡”，你什么地方通，什么地方不通，什么地方緊，什么地方泄�？傊�，我像雷達一樣，對你這個客體內外全部力學情況，做到“一目了然”。然后在你不自知的情況下牽動你的弱點，（這叫做“人不知我、我獨知人”）。我只有這樣才有可能瞬間轉被動為主動，全面掌握主動權，從而取勝。這個過程，同時是我的意識真正放棄我的主觀，徹底了解你這個客體的過程。
以上說起來簡單，實際上不簡單。要做到的前提是，我在基礎訓練中已經基本上化解了自身的力學沖突，化解了所有的力學障礙，擺脫了自身肌肉和關節的阻力，把自己變成了無阻礙的力學導體，這叫做“節節貫穿”、“氣遍身軀不少滯”。其中的作用力、反作用力、反作用力的反作用力都得到了我的意念支配和控制，而且是全方位的。你看，你出手、我搭手時，我不是要直接反擊，而是通過你的反作用力，瞬間到達你“出發的地方”。你是從什么地方出發的呢？你任何一動，都是從“零”開始的！我到達你的“零點”，等于“堵在你的家門口”，也堵住了你從家門口到你我搭手即接觸點的全部勁路，于是你感到被動了。你的第一動輸了，你必然要重新發動，我卻堵在你要再發動的地方；你換地方發動，我依然可以堵在那個新地方；我還可以引導你發勁方向偏離你的意圖，于是你會倒向你本不想去的地方。
這都是太極拳技擊的核心部分。練好了，都是一瞬間的事。但是訓練確實要經過許多階段，其中的靈敏度和分寸感，也是慢慢形成的。實戰擊打都是瞬間發生的。太極拳的慢，正是為了把其中奧妙搞清楚，把這個瞬間在時間上拉長，像顯微鏡一樣，放長無數倍，這樣才有機會把這一瞬間的全部細微內容逐步摸透（不喂手是做不到的）。最后才再把它恢復成一瞬間，“麻雀雖小，五臟俱全”了。我們在這里是拿“接手”一項說事，實際上涉及傳統太極拳的全套內功修煉，這是個“高精尖”的拳種。“太極拳十年不出門”，指的是當初 “門里”的拳家，幾乎自幼就每天刻苦訓練幾乎8小時。而我們如今只是業余習練，怎么可能做得到！
如上所述，化解力學沖突是太極拳入門和此后提高的基本功。如果不妄想一步登天，練一陣子就要比武或實戰，那么人人都可以慢慢學習，這樣至少能夠沾上這傳統技藝的邊，獲得許多新鮮的感受，體驗一部分太極拳的奧妙，獲得意外的感悟，對身體也有許多好處。如果咱倆是同門，都知道“喂手”是怎么回事，咱們就可以“玩”太極拳了。我們都知道太極拳是一門武術，是學技擊的，但是現在我們暫時把技擊和比武設為“未來的目標”，我們先“玩”化解游戲。你看，你出手，我“接手”，你來感受我是怎么做的，我也告訴你我是怎么做的。在這過程中，我還引導你，幫助你打通你身上不通的地方，幫助你形成貫穿勁、游走勁，多少消除你自身的力學沖突，幫你身上的能量氣息流動起來。這就等于從內部給你做一次全身按摩，直到你自己也學會在練習中這樣做。這對你調形、調氣、調心，對你的養生保健都有好處。反過來，你來，你也給我這樣做，同學之間也都這樣做，就是互相理療，大家都既有身體的收獲，也學了化解沖突的基本功。雙方一來一往，這樣搭手，反復推手，在和諧的狀態下共同運動，充分感受并享受和諧狀態，感悟“天人合一”，同時逐步掌握太極拳最重要的基本功。
再進一步玩下去，或者同時，慢慢都會感覺自己的腰腿和全身關節變得更加松弛靈活，能量在體內流動更加自由，精神狀態也有提高。如果還能夠感受到自己身前身后有一種“勢”，身體內外都變得更結實更飽滿，那就更好了。雙方運動自如了，免不了就想試試能不能牽動對方沒有化解好的地方，成功了，對方就“輸”了。然后再試試，對方也試試，這就出現了純屬太極拳的技擊元素，又不傷人，又可以分出“輸贏”，很是樂呵。這都是調動非條件反射的資源。非條件反射，本來跟我們的自覺意識無關，它更接近“天人合一”的狀態，但多種條件反射形成后，以自己的強勢開始跟非條件反射互動，并且跟它爭奪大量的能量，在許多方面還綁架了非條件反射，使人與“天人合一”離的更遠了。太極拳將自覺意識深入到非條件反射力學系統里，在某種意義上，使人重新返回跟“天人合一”更接近的狀態，也更加接近了“主客觀不二”的狀態。
我們進入彼此和諧的狀態后，我們身外會形成一種“神意氣的場”，我們通常稱之為“氣場”，它會幫助我們與我們的環境產生和諧關系。當我進入我們周圍能量體系的時候，我就接受了更大的客觀范圍。你也同樣如此，不僅對我，你還把我的環境帶上，這樣我們兩個人各自做到了主客觀的統一，跟周圍的環境也和諧了，也使周圍的環境變得更和諧。
我把肌肉緊張去掉了，你的打擊力在我身上就找不到預期的作用點；我反擊你，你把緊張松開了，你也不緊張了，你又處理了我要的作用點。雙方往返都找不到彼此的力學作用點，就形不成沖突。在一個你處理我、我處理你的過程中，我們之間就形成了共同的勁力循環，共同的和諧運動。而“和諧”屬于“天人合一”的范疇，于是我們不斷地接近“天人合一”的道理。誰和諧，誰能力水平高，誰就是贏家。這里頭沒有把人打傷、把人打廢的意圖，而是兩個人共同研究一個課題，就是怎么樣化解各種緊張。緊張是什么東西？緊張就是條件反射。心理學認為，條件反射源于恐懼。那我用什么東西來應付條件反射呢？我用非條件反射，它其實是條件反射下面的博大精深的基礎。我的意識一旦和我的非條件反射溝通融合，這就是高級的運動心理學。
制造沖突，還能化解沖突。兩人進入了一個沒有沖突的狀態。你想跟我發生沖突，這是你想的事情，我讓你沖突不起來，我化解了沖突，你就輸了。為什么？因為你有恐懼，恐懼讓“心一緊”，你渾身的條件反射系統就啟動了（這就是為什么汪公永泉說：“放松的前提，是要把心氣放松，全身所有的關節就會隨之放松”）。我也有恐懼，但是我把“心氣”一松，就化解了恐懼，就防止了條件反射系統的啟動；我的條件反射被我繞過去了，我就利用與生俱來的非條件反射系統來處理問題，所以才能夠做到以柔克剛。這不是說你有勁兒，我沒勁兒，你打我，我挨打。你有勁我沒勁是有前提的：我“意在先”！是我利用非條件反射提供的能力，跟你的非條件反射系統“合二為一”了。我通過“接手”了解了你的力學結構和出手的來龍去脈，以及你在條件反射中掙扎的僵勁情況，之后我有能力化解了你的拙力，讓你喪失發力點和打擊點，從而“失根”，你就沒了勁，所以我不用力。太極拳好，好在哪？我們可以練一輩子不受傷，而且不斷地提高技術。這樣我們既鍛煉身體，又學習了技擊技術。
我們過去只知道統一體一分為二，兩個對立面會處于斗爭狀態，最終一方斗倒另一方，從而取勝。人類歷史確實是在這樣的斗爭中發展的，這是事實。但是中國古人在“天人合一”、追求和諧的探索中，除此之外還發現了“陰陽互補”、“陰陽相濟”的太極原理。太極里面作為對立面的陰陽（包括剛柔、虛實、開合、收發等）都不是處于斗爭狀態，而是處于和諧狀態（只有超出這個范圍，對立面才進入沖突、對抗和斗爭狀態）。這是中國傳統文化偉大的發現，也是對全人類的偉大貢獻。太極拳正好成為了太極哲理的精美載體和范例。太極所代表和體現的“和諧”及“和諧世界”，正是全世界人民共同的理想、向往、追求和內心的呼喚。
我不是一概否定條件反射的功用。相反，在日常生活、和平勞動和戰爭中，它肯定至今都是不可或缺的。同時我個人認為，太極和諧與“天人合一”才真正代表人類最后的覺醒和人類命運共同體的未來。中國人民的發現雖來自古人，卻屬于未來。
講堂尾聲，肖維佳說：“舉辦敬老得福•最美太極老人活動利于民眾。大家敬老，也要愛幼。家有老人是一個福氣，孝順老人也一定會得很大的福報。我們太極老人之所以能夠到現為止還練習太極，是因為從太極拳中受益良多。我們發現太極拳可以很好地提高生活情趣和生活質量，能夠調節身心，調節自己跟周圍的人、環境、社會取得一種和諧狀態，那是一種幸福的狀態。我們也可以說太極就是和諧，和諧就是健康，健康就是幸福！”
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